一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。从这句民间流言之中就可以看出“命运”在人们心中的地位。

但是否真的有“命运”呢？

东汉时期著名经济学家、文学家许慎著的《说文解字》是这样解说的：“命，使也，从口令。令者，发号也。君事也，非君而口使之，是令也。故曰命者，天子之令”。这句话让我们了解到古代的“命”是指帝王的号令、命令。但为何今天的“命”就成了决定我们生死、富贵的规律呢？在古代帝王自称是上天之子，他所传达的是上天的意愿。他决定着官宦、人民的生杀大权，他的决定是不可更改的。再者因为我们相信上天，相信上天的安排。从而形成了“命之规律”。

我们的祖先并没有告诉我们“命之规律”，但又因为什么而让我们诚服与“命之规律”呢？因为在现实生活当中有许多事情和事物让我们无法解释和理解。导致我们不得不相信命运，不得不相信上天。就形成了华夏几千年的“命理论”。

的确在我们的日常生活中有许多是我们无法解释、理解的！它真的无法解释和理解吗？但在最近我阅读一本近代藏传佛教索甲仁波切大师著的《西藏生死书》当中让我有了新的理解。在此书当中他把“命”称之为“业”，把“命”理解成因果自然律。业的字面意思是行动，是潜藏于行动的力量，也是行动所带来的结果。在藏传佛教中它的意思是：不管我们以身、口、意做些什么，都将产生相应的结果。没一个动作，不管多么细微的动作，都孕育着它相应的结果与后果。它的力量永远不会消失，直到它成熟为止。由于时间的原因业的后果可能还不成熟，但只要有适合的条件，它终将成熟。通常我们多会忘记当时我们做了什么，我们就无法将他们联系在一起。因此，我们就会认为事情是“偶然”发生在我们身上的！所以就让我们相信它是“命”，相信这一切都是上天安排的，相信这一切我们是无法逃避和摆脱的……

“蝴蝶效应”这一词我们并不陌生，它是上个世纪70年代，美国一位叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说：“亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风”，意思就是：初始条件十分微小的变化经过不断变化，对其未来造成巨大的结果”。当我们换种角度去理解，比如：你小时候形成的一种恶习，导致你往后处事的方式。你小时候形成的心态，决定你一生的处事的心态……

当我们夸古揽今的时候“命运”还是在我们手中！

当命运在我们手中的时候我们该怎么把握呢？最简单、最痛快的莫过于“读书”。古人云：读书可以明智。“明智”是什么呢？明智是通达事理，有远见……