有个故事讲，病人问医生自己能否活到100岁。医生就让病人说说自己有无不良嗜好。结果病人既不吸烟也不酗酒，吃的也相当有节制，并且从不近女色。医生就反问道：那我就不明白了，你既然这样，还要活那么大岁数干嘛？
这个故事乍看之下是很有道理的，至少会得到相当一部分人的赞同。比如我一哥们就常谆谆教诲我说：人生在世，就得潇洒点。嘛是潇洒？吃喝嫖赌抽呗。你丫要什么都不好，还算个男人么？还活着干嘛？
照此标准来讲，该兄确实是蛮潇洒的：好酒如命，喝了就多，多了就吐，吐完还喝；抽烟从不抽20块以下的，丢不起那人；更传奇的是每次我去他租的房子那里，总能看到不同的女孩子。有次晚上过去，是两个，燕燕轻盈莺莺娇软。我说照你这岁数，要按解放前37岁的人均寿命，也快该慢慢往火葬场走了，能积点德不？他讲你不懂，你情我愿，你脱我干，人生快事，何乐不为？况且美女本来就是为男人准备的，我辈岂能暴殄天物？这番能把耍流氓上升到哲学角度辩证地看待的宏论，让我甚为叹服。
不过此兄也有不潇洒的时候，一次是喝多了在马路中间晃，被车撞断大腿住院20天躺了两个月，还有一次人家女孩子的男朋友打上门来，如果不是我拦着，当场就残了，吓得半月不敢出门。　
听此兄教导多了，有时也郁闷，我特么真就属于那种不配活到一百岁的么：毕业后觉得挣钱不易，就把烟掐了；后来喝了酒腿疼，酒也基本戒了；偶尔打个牌，也就一二块的；出趟门吧，吃个驴肉火烧就高兴得过年似的；长这么大没进过风月场所的门，遇到心仪的女孩子也只敢远远看几眼。这是不是忒操蛋了点？　
然而仔细想想又觉得满不是那么回事。如果大家都把肉欲享受看成人生第一要义的话，那世界不成了一个超大号的配种站么？大家随便找一槽子吃，吃饱了就干，干完了就睡。那要唐诗宋词干嘛？要花前月下作甚？要什么先天下之忧而忧？要什么捐躯赴国难？要什么一寸相思一寸灰？
《棋王》里讲，“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。人总要有点东西，才叫活着。”凡事皆有度，比如不拘礼法不等于2，豁达狂放也不等于放荡不堪。魏晋名士里的刘伶以放浪形骸著称，有脱光了衣服在屋子里走来走去的爱好。别人以为他无礼，他却讲，我是把天当成褂子，把屋子当成裤子，你们没事跑到我裤裆里来做什么？颇有些行为艺术的意思。然而刘先生脱裤子仅仅限于自己家里，并没有在大街上裸奔的历史记载。否则便不是名士而是彻头彻尾的疯子了。这便是个度的问题.　
肉体享受也好，精神追求也罢，始终也要有个度的问题。喝完半斤茅台到海边走走，淫几句“面朝大海春暖花开”，或者写完半篇《易安词鉴赏》到炉子边去看看猪头肉熟了没有，都是不错的生活态度。但万万不可过度。过分沉溺于肉体享受，便脱离了人的社会属性，终而“不大像人”；而过于沉湎于自己的精神境界，也有坠入魔道的危险。
而就我而言，我还是觉得，精神上的追求，可以多一点。没事的时候，看看山，玩玩水，骂骂官匪，写写相思，便觉得完满充实。
一篇写就，看窗外雪已停。趁孩子们回来之前，去堆个小雪人吧。