我们怎么了？
前几日看到一篇小学生课本上的一则寓言故事感慨颇深，故事倒是很简单的：
一头老黄牛在树林的小溪边喝水遇到一只梅花鹿。梅花鹿很好奇的问老黄牛：“为什么你的角长得那么丑陋？你看我的角又大又漂亮，你在我的面前就不感到羞愧吗？”老黄牛看看梅花鹿没有说什么。很巧合的是这个时候有一只老虎来了。由于老黄牛的角没有那么多的花哨，所以很快的就在穿过茂密的树林逃走了。但是梅花鹿就不行了，由于它的角格外的大竟然是被卡在树林里结果被老虎吃掉了。
这则故事乍看之下没觉得什么，但是仔细一想我惊讶的不行。这简直就是在赤裸裸的宣扬实用主义呀。想想我们祖国的花骨朵们自小就接受这样的教育对他们以后的成长会带来什么影响。
现在我们的国家是经济最为繁荣的国度，人们都在努力的甚至是舍生忘死的在追求自己的社会价值，但是很可悲的是他们追逐的社会价值说白了就是在追逐金钱。当人们都被金钱迷惑了双眼的时候各种各样的道德败坏现象也就在我们身边层出不穷了。
食品安全问题层出不穷屡禁不止，小悦悦事件折射的日益严重的社会冷漠，药家鑫李昌奎案反映出来的置法律于不顾的飞扬跋扈……我们不禁要问我们怎么了？中国这个曾经自称是礼仪之邦的土地到底是怎么了？
当金钱成为衡量社会价值的主流标准，那人就会越来越不拿道德当回事。每个人都是在拼命的要展现自己的价值，于是当有人通过违背社会道德来获得了巨大的利益的时候，其他人就会趋之若鹜。渐渐的也就不再有人会去在乎什么道德的约束了。人和人之间变得冷漠，渐渐的演变成一种纯粹的利益金钱关系。不会有人在乎是不是会违背自己的良知，违背自己的原则。他们的良知和原则就是攫取最大的物质利益。
在两千多年前的中华大地上孟姓先贤就曾在他的文章中说：“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”意思就是说要是荣华富贵不去辨别是不是符合礼仪就去接受它，那他对我我又什么好处吗？可是我们当下的人给人的感觉倒像是孟子的脑子进水了。可是孟子还有一句话说：“无耻之耻无耻矣。”可是我们的很多人挂在嘴边上的话现在成了“人至贱则无敌”。天哪，这还要我们说什么呢？
现在国人的社会心态是被严重堵塞，心态偏执四处寻找宣泄的出口。满脑子是被金钱堵塞，固执的认为有钱就有一切。有句俗话说“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。很好，现在人们都是很在乎后半句“没有钱是万万不能的”至于前半句则是被人们渐渐的忘记不被提起来了。
在这种思潮的影响下，什么炫富，斗富也就不再成为新鲜事了，充斥网络吸引眼球的各色事件，虽然都是被人们贬的一文不值，但是每个人都是要争先恐后的去围观去评论，唯恐是自己被落在后面。凤姐事件，郭美美事件，干露露事件………一件件一桩桩你方唱罢我登场在人们的眼前花枝招展的闪过。事件的主人公也是在这些大曝光率中为自己赚足了眼球，拿银子拿到手软。或许他们已经不是单单的事件主人了，正是靠着这种人至贱则无敌的心态这些事件的主人公那个不是赚的盆满钵满？事实上他们也正是这种思潮的最大受益者和最大受害者。
最为可怕的就是人性的堕落，不明就里走入迷途的人还能够有救，但是这种理性堕落的人恐怕是只有万劫不复了，并且这种是最危险的，他们明明知道这么做是不对的已然是敢冒风险，明知山有虎偏向虎山行的一往无前的投身到里面去。还要美其名曰是自由是独立。但是这种不以任何道德作为支持的独立自由的破坏力是巨大的。
每个人都是在指责别人，但是对于自己的职责却是少有问津甚至是不愿意尽到自己的职责。医生，商人，媒体，学者大家都是在彼此指责。鸡蛋里挑骨头也要找出别人缺失，但是看不到自己。他们指责别人时候也是被另外的人指责。每个人都是习惯把问题推出去，推给其他人，推给社会，但是要是没有了每一个人社会又是什么呢？
金钱利益的崇拜，人性的堕落，道德的败坏，严重的缺乏自我反省成为了我们社会的最大危机，每一个人都是受害者，但是每一个人都是施暴者，因为正是由于每一个人才组成了这个社会。
现在回到开头，我们怎么了？我想恐怕我还要问问自己“我怎么了？”