庄子的一生都很拽，甘受贫穷，遗世独立。虽尽揽世间才华，却低调的避世不出。可怜了楚威王的信臣，每隔几天就得去敲他家的门。庄子只道：“不为牺牛”闭门不出。
庄子很有个性。庄子的个性孤傲到文章里，使得他的文章和他一样目中无人。那毫不作掩的夸张，那鬼来鬼去的想象，辉煌与那个时代，又超越了那个时代。
再者，庄子那格格不入的才性，如同一柄利刃深深切入了封建礼教的胸膛。好像他那不世的才华不应出现在那个时代。在那个动洫不安、绝望窒息、每天都得担心该怎么死的年代里，庄子可谓活的潇洒。不做官就不用理会君臣之理；不报国就无须担心征兵破门。但人活着就不能没有追求。庄子的追求很理想，理想在他善于把无为变为有为：把虚幻化作真实。我觉得能把蝼蚁形容的和大象一样大，那个时代找不出第二个了。如果那几个时代呢？我很用力的去想……
古往今来，能与庄周为伍的不过二三人。其中一个就是英年早逝的鬼才李贺。另一个就是当代愤青韩寒。这样的人不用太多，一个时代出一个就好，一人足以惊世。旷世的才华是因人而异的，否则，学校里就不会教出那么多“平庸”了，
荀子曰：“庄子蔽于天而不知人。”实则，庄子不是不知，他是不屑知。所以庄子才会超然物外。道家虽醉心于黄老之术，提倡自然，反对事在人为，但又无法真正脱世，可以说庄子是离世俗最远的一个。
庄子别与老子之处就在于庄子有追求。“古有巨鸟，六二四目……”庄子追求的物外，老子是没有的。庄子的眼中万物都是相对的，生死祸福，利弊得失，他一向看的很开，所以才不为所扰。
庄子又很神秘，平生朋友极少，厌恶尘世。他究竟啥时生，何时死，古往今来，皆说法不一。布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋所。
抛开孔孟的仁义礼智信，墨子的兼爱与非攻，韩非的严律与酷刑。内心只坚守那一方乐土，安于此，安于心。所以庄子称得上丈夫二字。