威尼斯电影节的尘烟未尽，李安头上的光环锃亮如星，而《色戒》终于在期待中降临。虽然31日在上海的才是真正的首映，赶到上海去看的毕竟是少数。影院门口出现了少有的热闹。爱看电影是大学时落下的毛病，几十年下来，还是热情不改，中午就赶去买了票。
在此之前，我已阅读过张爱玲原著不下四遍，另有许多相关文字，并且，还写了一篇没有看过电影的影评，把买电影票的钱挣了回来。因为情节早已知晓，所以重点放在了导演身上。李安，这个有着驯鹿般和煦的大眼睛的男人，为了忠于原著，你猜他做了什么吗？易送给王佳芝的六克拉钻石是真的，由一家宝石公司借出。王的LV行李箱，是三十年代LV公司的出品。易的办公桌，桌上的笔筒、镇纸，身后的钟馗画像，街上的黄包车的式样，还有那辆电车，车牌的样子和尺寸，……全是三十年代的旧物，甚至连那条马路上的法国梧桐，也是新栽的，因为在三十年代，那条路上，就是这个品种的梧桐。还有，为了让梁朝伟符合张爱玲小说中的“鼠相”，居然让他减肥9公斤。一个人成功并不只是运气好啊，李安有大师的品性。
《孟子·告子》中，告子曰：“食色，性也”（注意：这可不是孔子说的哦）。世界是男人和女人的世界，在传统观念中，色更多的是指女色，女子的华装丽服，胭脂口红，烟视媚行，包括糯甜的声音统统是展示色的道具，或者说都在有意无意间附着了色的灵魂。女色，在千百年来，成了一种特殊的消费品。随着时代的进步，一切都在悄然变化。全中国第一个大胆出位，喊出要“消费男色”的人，我认为不是武则天，而应该是洪晃，因为她不是女皇而是平凡女子。这位出身高贵，才华横溢，见多识广的红门痞女也许是因为经历了人所不知的疼痛吧。
因为看完电影后很难入睡，又在网上找各种影评来看，有幸看到龙应台的《我看色戒》，这应当是所有相关文字中最精彩的一篇。她不仅专程采访了李安，还把事件发生的三十年代末期的时代背景交代得十分清楚，细致到对于香港大学陆佑堂之名称来历的介绍。最欣赏她里面的一句话：“她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。就权力的掌控而言，易先生是‘猎人’，王佳芝是‘猎物’；就肉体的释放而言，王佳芝可能是‘猎人’，易先生是‘猎物’。”而对于李安极端的认真和细致，她认为，李安不仅在拍一部电影，也是在对历史作一次力所能及的抢救。
谁都知道，王佳芝是张爱玲和郑苹如的纠缠揉杂，而易先生则是胡兰成和丁默邨的综合，对于世人来说，胡兰成是张爱玲生命中难以洗涮的污点，而对于张爱玲自己来说，那是她人生中最璀灿珍贵的明珠。《色戒》，除了它在特定历史情况下无法剔除的政治色彩，也通过“色”这一人类本能释放了一个人性的温暖空间。